世克官,官生世,须宜谒见;财临破,鬼克世,枉费奔驰。野鹤曰:见贵有两问,为名者用官,为利者用财。皆宜持世及生合世爻为吉,如逢空破墓绝,及动而变凶者,徒劳奔驰耳。倘若世爻化鬼化克,及随墓助伤者,更不宜行,若非到彼逢凶,定在中途遇祸。占谒贵者,亦同此断。
世动遇空,身兴遇破。世动化空破者,勿曰不吉,乃应到彼之月日也。
如:申月 丁卯日 (旬空:戌亥),占出行谒见贵人,得“天火同人”
断曰:官星持世而空,亥日出空得见,财利如心。果于出空之日见官,财利得意。乃月建财爻生世之故也。
官持世,财动相生;财持世,官无缺陷;再得日月照临,彼此缘投有幸。日月照临者,乃日月生世、生财,或世爻、财爻而临日月是也。
为名宜父动,因利忌兄兴。凡占谒贵,既得世与官星相生相合,必然得见。若为名利,须宜另占,不可即以此卦断之。盖为名者,宜父官两旺;为利者,宜财福两旺也。
如:申月 甲辰日 (旬空:寅卯),占谒贵求题荐,得“火雷噬嗑”
求题荐全仗文书,卦中财爻持世,父母受克,难许如心。
彼曰:如果得财,亦不负此一行。
余曰:非此论也,汝来意原为求名,此持世之财,乃破文书之忌神也。非许汝以求财也。
觉子曰:每见人断如此之卦,竟以此财爻决为有财,殊不知财爻持世破文书,求荐举而不得也,误作虽不成名必得其利者,岂不大谬。
六合六冲须看用,反吟化退枉奔劳。爻逢六合,亦要用神旺相,或世与财官相合,乃为吉兆。卦遇六冲,必须用神受克失陷,始作凶征。卦得反吟,及世动化退,多见难于行动,勉强而去,素手空归。
贵人谒贵,宜世应以相生;平人见贵,宜官贵而相合。贵人谒贵人,宜世应相合相生;
平人见贵人,宜官贵相合相生及官星持世。
觉子曰:有心而问见贵求名者,官星持世、生世,必得功名。
有心问谒贵人者,官星生世、合世而得见也,切勿以此所见贵人之官星,误作成名而断也。
野鹤曰:贵人谒贵,世应若相冲克,财伏而空,去之何益?
官鬼克世、世变鬼变克,更凶。平人见贵,官克世、世变鬼变克,勿去,去则须防不测。财官生世、持世为吉。
按:出行谒贵求财,与出行章参看。
[乾按] 测占谒贵求财,务必世旺官生,必能见贵如意。若遇世破空墓绝或官破空墓绝,或官来克世,卦得六冲反吟,必往返空驰。求财还须卦中财旺方可求得,但遇兄动,非但无财,还须破耗。贵人见贵则与平人见贵断法有异,须详审本章卦例而习其法。