例： 丑月 己未日自测有何病 得：
地雷复 风火家人
子孙酉金❌ 官鬼卯木
妻财亥水❌ 父母巳火
兄弟丑土、、应
兄弟辰土❌ 妻财亥水
官鬼寅木、、
妻财子水、 世
吉林的一位崔先生来电话问：邵老师，这是我摇的自测病情的卦，你能不能从卦上看出我得的什么病？能不能治好？
我看过卦后告诉他，你得的这个病不痛不痒，表面上看不出病，实际病很重。我虽然看不出你得的是什么病，但我从卦象上可以看得出你心神不安、五心不定、精神恍惚、行动无目的、说话无规律，治病花钱多，治疗无效果。崔先生当即回答说：自己早年得了严重的失眠症，长期睡不着觉。久而久之，就常出现精神恍惚，严重的时候还会出现癫狂的现象，就像神经病一样。到处求医，多方治疗，毫无效果。最后的希望只有寄托在你邵老师身上了。
解：1、是怎样从卦象看出“你的这个病不痛不痒，表面上看不出病，实际病很重？”
自己测自己的病，以世爻为用神（为自己），参断应爻，以克世爻的为病，以克病的爻为医生。这样我们就可以开始断卦了。
卦中妻财子水持世，这世爻妻财子水就是用神（摇卦人自己）。那应爻兄弟丑土和兄弟辰土，一个是应爻，另一个是动爻，并都是克世爻的。即是病，又为所测之事。兄弟丑土和兄弟辰土，一个明动，一个暗动，这忌神（病）虽旺之又旺。但有子孙酉金动来通关。辰土和丑土生酉金而不克世，这就是说这辰土和丑土虽是病但不克世。再看子孙酉金，是世爻的原神，是生世爻之爻，按照测病选用神的方法，动爻子孙酉金可视为医生，但医生（酉金）不生世爻妻财子水，而生动爻妻财亥水。这病不克世，医生不生世，这就是不痛不痒之象。也是表面上看不出病的意思。
2、为什么说“实际上病很重”呢？我们还可以把克病的官鬼寅木看成是医生。今有月建丑土入爻，又有日建未土冲卦中兄弟丑土暗动和动爻辰土生动爻子孙酉金，子孙酉金生动爻妻财亥水，妻财亥水生官鬼寅木，官鬼寅木静而不动，本不得动爻亥水之生，但卦中无妻财亥水所克之巳、午火，故妻财亥水无克仍然生静爻官鬼寅木，这官鬼寅木虽是静爻，但是得生之爻，可算得上卦中最旺的爻，因为官鬼寅木是克病的爻，是医生，官鬼寅木旺说明医生的医术非常高明。这官鬼寅木虽旺，但却不能克那月建入爻之丑土，又不克那动爻辰土（因为辰土与酉金相合，对来克者以绊住论）这就是说再高明的医生也治不好这个病。这就是“实际病很重”的信息。
3、又是怎样从卦象看出“走动无目的，说话无规律”的呢？
这是从卦爻的动因看出来的。卦书有论“爻不乱动，动必有因”。因者，无生则克，无克则生。若卦爻动而无生、无克则为乱动。卦中的子孙酉金、妻财亥水都是动化回头冲。这称为明动暗动。日建未土冲应爻兄弟丑土暗动，还有兄弟辰土明动。那么我们来看看明动、暗动的四个爻有没有因呢？它们动的最终目的是什么呢？日、月建的丑未土和暗动的应爻兄弟丑土、明动的兄弟辰土，生明动暗动的子孙酉金，子孙酉金生明动暗动的妻财亥水，妻财亥水无克仍然生官鬼寅木。生至官鬼寅木则既无克又无生了。无克无生则为无因，无因则为无目的，无目的则为乱动。这不是行动无目的，说话无规律吗？什么人行动无目的，说话无规律呢？只有神经病。
古例：亥月 庚寅日 占妻何时归得：
风水涣 巽为风
父母卯木、
兄弟巳火、世
子孙未土、、妻财酉金伏
兄弟午火❌ 妻财酉金
子孙辰土、应
父母寅木、、
【原断文】：
夫测妻何时归，断亥月丁酉日回。果应。
虽然说，卦中兄爻巳火持世，又兄爻午火发动，妻有不归之象。但兄弟不劫变出之财。这样事情就有了转机。加之妻财酉金伏于子孙未土之下。故财爻酉金则以旺论。用神旺相，必有归期。他问，何断酉日归？我说动爻主事。因兄爻动化酉金，又伏神也是酉金，所以归期必是酉。这就是用神所值之时人必归的道理。
解释：这是《黄金策总断千金赋直解》中的一个卦例。《黄金策总断千金赋直解》，原名为《刘伯温总断》。当时流传着这样一句名言“谁能改动总断中的一个字，我就给他一千两黄金。”《黄金策总断千金赋直解》由此而得名。
凡认真读过《黄金策总断千金赋直解》的人，无一不有一字值千金之感。为使广大读者深刻的认识到古人给我们留下的宝贵经验，对于我们弘扬易学，研究系统的断卦理论是何等的重要。故特摘转此例。
这个卦不仅所断应验如神，而且卦理也是条理清晰。完全是依据卦爻与卦爻、卦爻与日、月建之间的关系而断。对于卦爻的旺衰关系，冲合关系，生克关系和卦爻的动静生克顺序，以及选用神的方法和断准应期的要领的运用也是恰到好处，真是无懈可击。但因断文文字简练，深奥难懂，只有深悟其理，才能彻底明了其中的奥妙。
例如断文的开头：“虽然说，卦中兄爻巳火持世，又兄爻午火发动，妻有不归之象，但兄弟不劫变出之财，这样，事情就有了转机。”这一段话，是在给我们讲这样一个深刻的卦理，因为这是一个夫测妻何时归的卦，如同求财一般，有不少的人一见兄爻持世，或兄爻发动，都认为是破财克妻之象，其实并不是所有的兄爻持世和兄爻发动都是破财克妻之象，不能单看何爻持世，何爻发动，而要看卦爻与卦爻、卦爻与日、月之间的关系。求财，兄爻本为忌神，倘若兄动化财，事情就有转机了。忌神就变成了用神。此卦虽说是兄爻巳火持世，但兄爻巳火临月破，月破之爻怎么会劫财呢？再看兄弟午火，虽临月克、日生应抛开日、月建不看，但动则可生克它爻，因兄爻午火动化妻财酉金，凡动爻化出被克之爻，就不克被克之爻。这就是动爻和变爻的关系。如兄弟不克变出之财，财不克变出之父，父母不克变出之子，子不克变出之鬼，鬼不克变出之兄，凡测财、测妻、只要兄弟动化妻财，不论卦中有无妻财爻，都无克妻破财之意，同时还可以把这个化财之兄当做妻财看待，其它如此类推。
再看“加之妻财酉金伏于子孙未土之下，故妻财酉金则以旺论。”这一段话，讲的是卦爻的动静生克顺序，卦书有论：“只有动爻才能得日、月建及动爻之生，只有动爻才能生克它爻。”其生克顺序为“先生后克，先动后静，有生则生，无生则克，无克仍然生。得生之爻可生克它爻。”如此卦中的日辰寅木生动爻兄弟午火，兄弟午火生子孙未土。卦中子孙未土静而不动，本不得兄弟午火之生，但因卦中无兄弟午火所克之爻，故兄弟午火仍然生静爻子孙未土，子孙未土是得生之爻，所以生那伏神妻财酉金。这里不仅论述了卦爻的动静生克顺序，而且也论述了卦爻的旺衰状态。卦爻如果在日、月建都处休囚，只要卦中有动爻通关，或者是得生之爻也可以旺相论之，正如断文中所说：“加之财爻酉金伏于未土之下。故财爻酉金则以旺论。”这里的财爻酉金本临日月休囚，但为什么以旺论呢？显然是指酉金伏于未土之下，得兄弟午火生未土，进而生妻财酉金，所以财爻酉金则以旺论。未土也是这样，本临月休日克，但有兄弟午火动为其通关，日建寅木生动爻午火而不克未土。故未土也是以旺论。卦中的辰土也是如此。这里不仅论述了卦爻的旺衰关系，同时也论述了卦爻的动静生克顺序。
卦中对应期的解释是这样的：“用神旺相必有归期。他问，何断酉日归？我说动爻主事，因兄爻动化酉金，又伏神也是酉。所以归期必定是酉。这就是用神所值之时为应期的道理。”定准应期，是断卦的最后阶段，也是断卦最重要的一环。如果应期断不准，断卦就无从说起了。对于应期，这一卦可以说讲得再清楚不过了。但是如果不把断文结合卦象加以深刻理解，那就仍然不得要领。如此卦中的“何断酉日归？我说动爻主事，因兄爻动化酉金，伏神也是酉金，所以归期必是酉。”这一段话的核心在“动爻主事”和用神二字，要知道这里的奥妙，必须掌握系统的断卦要领。
前面讲到，断卦是依据卦爻与卦爻、卦爻与日、月建之间的关系，而卦有六个爻，所以必须以世爻为主，选准用神，参断应爻以动爻主事。这就是说世爻、用神、应爻、动爻是断卦的核心，根据所测之事，选定是以世爻为主，是以用神为主，还是以应爻和动爻为主。此卦是夫测妻何时归，首先选定以用神为主，但用神妻财酉金伏于子孙未土之下，而与世应不能发生关系，因为这是一个独发之卦，这样我们就可以把这个动爻兄弟午火也可以作为所测之事（妻）来参断了。这与选准用神和参断应爻完全是一致的，这样我们就更加明了何断酉日归的道理了。
对于测行人，卦书有“日建生用神人必归”之论。
酉日。日辰酉金冲动父母卯木，父母卯木暗动生动爻兄弟午火。根据动爻主事的理论，这动爻午火就是所测之事，就是用神。生了动爻兄弟午火就是生了用神。这就是日建生用神人必归的道理。按照日建生用神人必归的理论，只要生至动爻兄弟午火就可以了。但这只兼顾了动爻。所以动爻兄弟午火无克仍然生静爻子孙未土，进而生伏神妻财酉金。这样，既兼顾了动爻兄弟午火、又兼顾了用神妻财酉金。同时既是动爻（兄弟午火），用神（妻财酉金）得生之时，又是用神（妻财酉金）所值之时。
有人问：“摇卦的这一天，寅日，不已经构成了日建生用神吗？应期为什么不是摇卦的当天呢？”
我说，你只看见日建寅木是生动爻午火的，你却忘记了日、月同功同权的道理。日建寅木虽是生动爻午火的，但因月建亥水是克动爻午火的，取消了日建寅木生动爻午火的权利。前面已经讲到，动爻午火已经抛开日、月建不看了，怎么还说日建寅木生动爻午火呢？只有到了酉日，日建、冲动了父母卯木，不仅构成了日建生用神的条件，而且月建亥水不但不克那动爻兄弟午火，反而生那暗动之父母卯木，进而生动爻午火了。
也许你还会问：酉日，父母卯木不也是月生日克，抛开日月建不看吗？为什么还能生动爻兄弟午火呢？
我说，酉日，父母卯木虽为月生日克，但日建酉金冲父母卯木，仍然以暗动论，应抛开日月建不看，但动爻兄弟午火仍然可以得暗动之父母卯木之生。
我曾经给大家讲到，一个卦，就好像一个密码锁，这把锁有两个或三个密码，断卦要领就是打开这把锁的钥匙。这里的日辰酉金冲动父母卯木暗动，生动爻兄弟午火，如果生到这里就完了，这只能算一个密码，因为这个动爻兄弟午火，只是以动爻主事而参断的用神，真正的用神是伏神妻财酉金。卦中的动爻兄弟午火生子孙未土，子孙未土生用神妻财酉金，这才算是打开了第二个密码。此卦的第三个密码，就是酉日又是用神所值之时。我们还可以把应爻子孙辰土当做第四个密码。日建酉金冲动父母卯木，父母卯木生动爻兄弟午火，因卦中无兄弟午火所克之爻，故仍然生静爻子孙辰土。按照参断应爻的规定，这应爻也可做用神参断。这也是我常说的，定准应期，既要兼顾用神又要兼顾动爻，还要兼顾应爻。把“密码”改为兼顾，就更加容易理解了。只有把断卦要领掌握得如此熟练，应期才会准确无误。
这一卦，虽是一古例，我在住读班讲课时，将这个卦例写在黑板上提问，山东籍学员安泗亭对于应期及理论根据回答得丝毫不差，这充分证明这套系统完整的断卦理论，是每一个人都可以学会的，同样可以运用自如，并可达到应验如神的效果。
古例：亥月戊戌日 占妻病 得：
巽为风 火天大有
兄弟卯木、世
子孙巳火⭕ 妻财未土
妻财未土❌ 官鬼酉金
官鬼酉金、应
父母亥水、
妻财丑土❌ 父母子水
【原断文】：
财爻未土为用神。①原神子孙爻巳火临月破、旬空、动而入墓；②财爻未土动化鬼；③卦中财爻丑土、未土均动，便与月建戌土构成丑未戌三刑，全卦无半点吉兆，其妻果死于本日。
这是野鹤神断中的一个夫占妻病的古卦例。根据卦象而断其妻死于本日，真可算得上是神断。后被《增删卜易》转载，并经过“增”“删”，便成以上断文。这个卦断得虽然神，但断文却不尽人意。若按上文论之，说妻死于本日，真是令人费解。占妻病，若以妻财未土为用神，用神临日建旺动，又丑未相冲成明动暗动，按照卦爻旺衰关系的规定，用神即便临月建休囚，只要不被冲破，又无克制，何况用神临日建旺相，又明动暗动，可见用神旺之又旺。那么妻是怎么死的呢？实在找不出理由来。只好罗列毫无相关的理由。实际以上三条理由，没有一条理由与妻子的死因沾得上边。例如其中理由之①“原神子孙巳火爻临月破、旬空动而入墓”。用神这么旺，忌神兄爻卯木又静而不动，原神空破又有何妨呢？理由之②“财爻未土动化鬼”，这一条与死因也是毫无相关。按照动爻与变爻之间的关系，动爻化出被生之爻不论。要论，财爻化鬼是克兄护财之意，对于求财，或以财爻为用神的卦反而是吉象。此处论财爻动化鬼显然是误导为妻子死了变成了鬼的意思。理由之③“卦中财爻丑土、未土均动，并与日建戌土构成丑未戌三刑”这一条理由更是与死因无关。因为卦中是以妻财未土为用神，要按丑未戌三刑论，这是用神旺相之象，以此论之，断妻子病愈才是最好的理由。
综上所述，显然是用神选错了。按照测病选用神的规定，这是个夫测妻病的卦，是其他人测其他人病的卦，应以官鬼爻为用神（为病），用神越休囚受克，病越轻，用神越旺相得生病越重。如果把用神纠正过来，以官鬼爻为用神（为病），以上三条才是断妻死最充分的理由，而且顺理成章。现在让我们用系统的正确的断卦理论将断文改写如下：
解：这是个夫测妻病的卦，应以应爻官鬼酉金为用神（为病）。以克病的子孙巳火爻为医生，以克医生的父母亥水爻和以生用神（病）官鬼酉金的妻财未土为忌神。只惜子孙巳火爻虽动，但临月破，又受月建亥水之克而不能克官鬼酉金（病），即便子孙（医生）巳火爻不被月建亥水连冲破带克，因有丑未土动为官鬼酉金通关，也不能克官鬼酉金。这是凶兆之一。②忌神妻财未土动化官鬼酉金，按照动爻和变爻之间的关系的规定，“财化鬼是克兄护财的信息”。这是凶兆之二。③卦中财爻丑土未土均动，与日建戌土，同时生应爻用神（病）官鬼酉金，使用神（病）官鬼酉金旺之又旺。这是凶兆之三。全卦无半点吉兆，其妻果死于本日。
由此可见，断卦，选准用神是断准吉凶和定准应期的关键所在。
有人问：应爻用神（病）官鬼酉金静而不动，为什么还能得妻财丑土、未土和日建戌土同时之生呢？
答：官鬼酉金静而不动，本不得动爻妻财丑土，未土和日建戌土之生，无生则应克那卦中父母亥水爻，怎奈父母亥水是月建入爻，卦中之爻再旺也不能克那月建，所以无克仍然生那应爻用神（病）官鬼酉金。
例：寅月 癸酉日 占高考能升学否
雷水解 雷泽归妹
妻财戌土、、
官鬼申金、、应
子孙午火、
子孙午火、、
妻财辰土、 世
兄弟寅木❌ 子孙巳火、
这是山西学员畅印珠报来他外孙2006年寅月、癸酉日摇的自测升学的卦，问今年高考能不能考取大学。我看过卦后告诉他，从卦象看，你外孙平时学习很用功，成绩也非常优秀，但要防止上考场时怯场，考试前思想过于紧张，特别是父母不要给他的压力太大，影响他的情绪和考试的成绩。要想考出好的成绩，从现在开始要做到思想放松，学习不放松，考试前调整好情绪，考试时不要紧张，做到这些定能金榜题名。
畅印珠当时在电话里反馈说：正如你所测，这孩子平时学习的确很用功，成绩也非常优秀，去年在全校800多名学生中，他的成绩是前15名，可到高考时却没有考取大学。根据你所说，孩子考不取与家长望子成龙的思想也有关系。特别是孩子的父亲，不但平时要求很严，而且到高考的头一天还对孩子说只准成功，不准失败，考不取北大考清华，考不取清华、北大，也要考一个名牌大学。今年我们一定叫他放松思想，调整好情绪，家长更不能给他施加压力。下半年畅印珠来电话反馈说，他外孙果然以优异的成绩考取了一类大学。
解：为什么说他平时读书很用功而且成绩很好？自测升学，应以世爻为主（为摇卦人），选父母爻为用神，以动爻主事，参断应爻。今卦中父母子水伏于兄弟寅木之下，临日建旺相，且得日建酉金之生，进而生动爻兄弟寅木。我们把动爻兄弟寅木看成是所测之事，这父母子水旺相得日建之生，进而生动爻兄弟寅木，看成是成绩很好。再看动爻兄弟寅木临月建入爻，又得日建酉金生父母子水，父母子水生兄弟寅木，兄弟寅木这么旺干什么呢？克世爻！这兄弟寅木是所测之事，这个所测的事克了世爻，一表现他用功，自己追自己；二表现他压力很大，因为是父母子水生兄弟寅木而克世的，所以说是父母给他的压力太大。
为什么考试的时候考不取大学。这是因为从2006年开始，考试的时间改为芒种节以后的午月，到了午月，月建冲破用神父母子水，破爻不受生，日建酉金就要克那兄弟寅木，又兄弟寅木动冲动那应爻官鬼爻申金，应爻官鬼申金暗动，反冲破兄弟寅木，兄弟寅木又破又受克。因为兄弟寅木是所测之事，如果按这样推理，应该说是一个升学无望的卦。如果我们直接断他考不取，从理论上是正确的。也许他真的考不取，你虽然卦断对了，但却丢了一个大学生。我们断卦，不要单为自己名声着想，也不能单纯的为了断卦而断卦。更重要的是要为人指点迷津。就是要找出考不取的不利因素，找出能考取的有利条件，从而发挥优势，克服不利因素，这样你才真正的起到了指点迷津的作用。因为我们断他能金榜题名是根据他平时很用功而且成绩很好。这么优秀的学生，你断他考不取反而不符合卦爻所反映的实际情况。卦书有论，动为事之始，变为事之终。断卦不能只看现象，要透过现象看本质。主卦以及摇卦的时间，这都是事之始，是过去的事，过去的事是本质；变卦变爻以及变化了日月建都是未来之事，未来之事是现象。现象和本质，这是事物矛盾的两个方面，透过现象看本质，是找出矛盾以达到解决矛盾的目的，这是断准卦最好的方法。
例：辰月 己巳日 测夫吉凶 得：
水雷屯 雷泽归妹
兄弟子水、、
官鬼戌土⭕应 父母申金
父母申金❌ 妻财午火
官鬼辰土、、
子孙寅木❌世 子孙卯木
兄弟子水、
辰月己巳日，江西籍特训班学员胡荣明报来出租车司机之妻所摇水雷屯之雷泽归妹卦，称丈夫出车（失踪）四日未归，求测其吉凶，并问何时归。
我看过卦后告知，此为凶多吉少，人车两空之卦，人和车很可能在三天前的丙寅日就出事了。后胡荣明来电话告知车被劫，人被劫匪杀害。并告知出事的时间与所测的时间也非常吻合。
解：妻测夫吉凶，应以应爻官鬼戌土为用神（丈夫），因丈夫是开出租车的，则可以四爻父母申金为车。今卦中官鬼戌土动得日辰巳火之生，进而生父母申金，父母申金又得月建辰土之生。以此论之，似为人车两旺之象。但不该官鬼戌土临月破，又遭动爻子孙寅木之克。此正应“破爻逢生不起，逢克更凶”之论。再看动爻父母申金，虽得月建辰土之生，怎奈原神动爻官鬼戌土临月破，不能为父母申金通关，日建巳火则不生破爻官鬼戌土而克父母申金，取消了月建辰土对父母申金之生，使父母申金成了月生日克抛开日月不看之爻。父母申金又动化妻财午火回头克。全卦无一吉兆，故断为凶多吉少，人车两空之卦。这是根据摇卦的时间所断，如果把时间推到三天前的丙寅日就更加明显了。
为什么说在三天前的丙寅日就出事了？
这是根据那个克用神之爻就是应凶之期，那个操纵克用神的爻也是应凶之期的要领而断。妻测夫吉凶，应以官鬼戌土为用神，以动爻主事，动爻为所测之事，动爻父母申金既可当做丈夫，又可当做出租车。今用神官鬼戌土临月破，又逢动爻子孙寅木之克。日建寅木又生变爻妻财午火回头克父母申金。所以说是丙寅日就出了事。这也是人车两空的信息和理论根据。
这是个妻测夫吉凶的卦，按照选用神的规定，应选官鬼戌土为用神，由于官鬼戌土既是用神，又是应爻，而且又是动爻，按道理只看这一个爻的吉凶就兼顾了用神，就兼顾了应爻，而且兼顾了动爻。但是根据动爻主事的理论，动爻父母申金也是所测之事，也可做用神（丈夫）参断。所以这个动爻父母申金，不仅是出租车，同时也是丈夫。
有人问：按照动爻主事的规定，动爻子孙寅木不是也可做用神（丈夫）参断吗？卦中的动爻子孙寅木并未受克，断其夫死，为什么不兼顾动爻子孙寅木呢？
答：在回答这个问题之前，首先必须明确动爻主事和参断应爻的含义。动爻主事，动爻为所测之事，参断应爻，应爻也为所测之事，这个“所测之事”不能肯定就是用神，也可能是用神，也可能是忌神。到底是用神，还是忌神，还必须在选准用神的前提下，以用神为中心，在有利于用神的基础上，来确定“这个所测之事”是用神还是忌神，是生用神的，或是能与用神构成相生的即可做用神参断，如果是克用神的，那就是忌神。所以说，断卦，不是选准用神就可以断卦了。只有在选准了用神的同时，又选准了忌神，卦之吉凶和吉凶之应期才会准确无误。由此可见，此卦断其“为凶多吉少，人车两空之卦”不仅兼顾了用神官鬼戌土和动爻父母申金，同时还兼顾了动爻（忌神）子孙寅木。
有人问，妻测夫之吉凶，以官鬼为用神，卦中有官鬼辰土和官鬼戌土，此为用神两现，卦书有论：“用神两现者，应取旺之为用”此卦中官鬼戌土临月破，而间爻官鬼辰土临月建入爻，又临日辰巳火之生，旺之又旺，为何不取官鬼辰土为用，而取月破之官鬼戌土为用呢？如果取辰土为用，那子孙寅木怎能克月建入爻之官鬼辰土呢？
我说，你只记住了用神两现，取旺之为用，但你却忘记了野鹤老人的话：“神兆显于动”,即动爻主事。正如卦书所论：“爻不乱动，动必有因”。你看所断结果，哪一条离开了三个动爻之因呢？因为官鬼戌土既是用神，又是动爻，而且还是应爻。所以取动爻（应爻）官鬼戌土为用神。
又有人问：“官鬼戌土虽临月破，但动化申金与日辰巳火相合，不是有变爻不破动爻不破之说吗？为什么还论官鬼戌土临月破呢？”
我说：“巳申相合，是合中带克，主克之爻在日、月建，以克论不以合论，所以官鬼戌土仍为月破。”
还有人问：“卦中子孙寅木，临日、月休囚，逢卦中父母申金动来冲之为破，且连冲带克，子孙寅木破而受克怎么还能克官鬼戌土呢”。
我说，父母申金，动而化午火为化坏，又化回头克，三天前的丙寅日，子孙寅木临日建，父母申金怎么还能克子孙寅木呢！
例：寅月丙戌日测打麻将输赢得：
艮为山 山地剥
官鬼寅木、世
妻财子水、、
兄弟戌土、、
子孙申金⭕应 官鬼卯木
父母午火、、
兄弟辰土、、
戊子年正月初十日，中午邻居刘女士找到我说“听说你算卦很准，你能不能给我算一卦，看我今天打麻将是输是赢。”我对她说：“传说八卦算赌博之类的事不准。所以搞我们这一行的从不给人算赌博之类的事情。为了证实八卦到底能不能算准打麻将，我就破例为你算上一卦吧！”我当即叫她摇得艮为山变山地剥卦。
我看过卦后对她说：“从卦象上看，你今天打麻将百分之百会赢。至于准不准，用八卦算打麻将我也是头一回，今天就算是一次实践吧。”我仔细审视了卦象后，又对她特别强调：“这个卦只管今天，超过晚上十一点就是第二天了，到了晚上十一点钟不管财气有多好一定要下场，否则会把赢的钱又输出去。”第二天刘女士特地登门拜谢，并反馈说：“你的卦算得实在是太准了。特别是到了晚上手气特别好，实在舍不得下场，我心想卦不会准得这么出奇吧！就趁着有手气继续打，没想到，过了十一点，连打一个小时，一把牌也没和，把赢的钱又输出去了300多元。我只好心服口服的下了场。到下场时为止，昨天打牌，除输出去的300多元外，还赢了1400多元。”
解：测打麻将输赢如同求财。以世爻为自身，以财爻为用神，参断应爻，以动爻主事。今卦中世爻官鬼寅木临月建入爻，这是世爻旺相能胜财的信息，卦中妻财子水，虽临日月休囚，但有原神申金动而为其通关，也以旺论。子孙申金是动爻，又是应爻，本逢月建寅木之冲应以破论，但因子孙申金动化官鬼卯木与日建戌土相合，这样变爻不破，动爻也不以破论。动爻申金不破，则可冲世爻官鬼寅木暗动。为什么说，今天打麻将百分之百会赢呢？卦书有论：“用神得生谋事可成。”也就是说，断今天打麻将百分之百会赢，是根据归类用神妻财子水，变通用神世爻官鬼寅木、以及动爻（应爻）子孙申金同时得生而断的。因为这个卦是寅月戌日所摇。日建戌土生应爻（动爻）子孙申金，子孙申金生妻财子水，又因妻财子水静而不动，不得子孙申金之生，子孙申金无生则应克那世爻官鬼寅木。但因世爻官鬼寅木是月建入爻，卦中之爻再旺也不能克那月建入爻之爻，所以子孙申金无克仍然生那静爻妻财子水。妻财子水是得生之爻，则可生暗动的世爻官鬼寅木。故断今天打麻将百分之百会赢。此正应用神得生谋事可成之论。
例：子月 丁亥日 再测打麻将输赢
艮为山 山地剥
官鬼寅木、世
妻财子水、、
兄弟戌土、、
子孙申金⭕应 官鬼卯木
父母午火、、
兄弟辰土、、
戊子年十一月十六（子月丁亥）日中午，邻居刘女士又找到我，见面先是称赞我上次为她算的卦准得出奇，然后就要求我再为她算一卦，测今天打牌是输是赢。我实在推脱不下，只好让她再摇一卦。卦成之后，我“哎呀”！一声脱口而出：“太奇怪了！怎么与上次摇的卦一模一样，又是艮为山变山地剥卦？”
刘女士听说与上次的卦一模一样，高兴得二话没说，起身想走。我当即叫住了她，并对她说：“卦虽然一样，但输赢却不一样，上次的卦是百分之百会赢，而这次的卦是百分之百会输。”刘女士不解地问：“那是为什么？”我告诉她：“因为卦书有论：‘不看日月，不知卦中吉凶轻重’，因为这次摇卦的时间与上次不同，所以结果也不同。”我并告诉她：“今天这个麻将最好不要去打了，如果要去输的钱数正好与上次赢钱的数字差不多，最少要输1500元。”刘女士听我这么说，不但没有打消去打麻将的念头，反而说：“那我今天更想去试一试你的卦是不是真的有这么准。”刘女士嘴里虽然是说想试一试卦准不准，实际是控制不住自己的牌瘾，最终还是去了。后来，刘女士见到我反馈说：“我真是服了你，更服了八卦，真是太神奇了。上次赢了1400元，这次正好输了1500元。”
解：测打麻将输赢，如同求财，以世爻为主（为自身）。以财爻为用神，以应爻和动爻为所测之事。实际财爻是归类用神，世爻、应爻和动爻是变通用神。卦书有论：“用神得生谋事可成。”也就是说，如果用神妻财子水、世爻官鬼寅木和应爻（动爻）子孙申金能同时得生，今天打麻将就会赢，否则就会输。今卦中世爻官鬼寅木虽临日月之生，但应爻子孙申金却临日月休囚而动，子孙申金冲世爻官鬼寅木暗动，官鬼寅木反将应爻子孙申金冲破。这样，就构成了日建亥水、月建子水生世爻官鬼寅木，世爻官鬼寅木克兄弟辰土和兄弟戌土。从而，就构成了应爻（动爻）子孙申金破及原神受克，故断今天打麻将百分之百会输。断输1500元，是根据上卦加下卦加动爻数为15数，这个15是15元、150元、1500元或15000元…….即是根据输赢的大小而定。
有人问：世爻官鬼寅木是用神，兄弟辰土和兄弟戌土是劫财之神，是忌神，今是官鬼寅木用神克了兄弟辰土和兄弟戌土忌神，应以吉断才对，为什么反以凶断而得应验呢？
答：选用神的方法中规定：“以世爻为主，选准用神，参断应爻，动爻主事。”这其中的选准用神是归类用神，其余的均称为变通用神，在确定用神以后，变通用神就要围绕用神而变通。即生用神的爻就是用神，克用神的爻就是忌神。那么这个卦是以何爻为用神呢？这是个测打麻将输赢的卦，如同求财，当以妻财子水为用神，今卦中子孙申金既是动爻，又是应爻，同时为所测之事。因为子孙申金是生财、生用神的，所以子孙申金是用神，又因兄弟辰土和兄弟戌土是生子孙申金，生用神的。所以兄弟辰土和兄弟戌土也是用神，今官鬼寅木克了用神的原神，所以就变成了忌神，因为这是忌神克了用神，故以凶断而得应验。这就是用神与忌神互变的道理。
另外，卦书有论：“用神得生，谋事可成。”以此论之，只有在世爻、用神、应爻、动爻同时得生的情况下，才能谋事可成。此卦，仅世爻得生，且克了用神，而没有兼顾用神、应爻和动爻，所以断今天打麻将百分之百会输。
